تشهد إسرائيل صيفا صاخبا: الحرارة الشديدة – إلى جانب حرائق متعددة وحالات غرق وحوادث مرور ، وحالات إساءة معاملة الأطفال في الحضانات وحوادث الاغتصاب الجماعي (في الداخل والخارج) ، ومراجعات سامة لموسم انتخابات آخر مستنزف – لا توفر الظل (وفترة راحة قصيرة) لسكان إسرائيل المنهكين. بعيدا عن دائرة الضوء، تحت هذه الكثافة المادية والوجودية، تغلي القدس بثبات، وهي على بعد خطوات قليلة من الوصول إلى أقصى درجات الغليان.

منذ اعتراف الولايات المتحدة بالقدس عاصمة لإسرائيل منذ أكثر من عام، بذلت الحكومة الحالية كل جهد ممكن لتعزيز السيطرة الإسرائيلية على المدينة وسكانها. إن بناء المساكن اليهودية الجديدة ومناطق الجذب السياحي الفخمة حول الأماكن المقدسة واضحة في كل مكان – تتغاضى عنها حكومة أمريكية غافلة عن عواقب تقاعسها عن العمل. والإهانات المستمرة، الكبيرة منها والصغيرة ، التي هي من نصيب سكان المدينة الفلسطينيين، المحرومين من الجنسية والحقوق المرتبطة بها.

لم يجلب الخنق الإسرائيلي على المدينة وحدة أكبر داخل حدودها ولم يكسبها شرعية دولية. في حين أن لا غنى عن الفلسطينيين في صيانة المستشفيات ونظام النقل والصيدليات ومراكز التسوق وشوارع القدس اليهودية، فإن وجودهم اليومي غير مستقر في أحسن الأحوال. أصبحت القدس أكثر انقساما الآن – من الناحية الفعلية والاجتماعية والاقتصادية والدينية والسياسية – من أي وقت مضى. إذا استمر هذا النمط، فقد تجد إسرائيل نفسها تشرف على مدينة متوترة وبشكل متزايد، بدلا من الاحتفال بمجدها التاريخي والرمزي والإنساني. لا يزال البديل المتمثل بمشاركة المدينة بكل تنوعها ممكنا: لكن فقط إذا أبدت جميع الأطراف الصدق والمسؤولية اللازمين للاعتراف بأنه لا يمكن لمجموعة واحدة أن تتحكم حصريا في المدينة أو تملي لوحدها طابع المدينة مع مرور الوقت. لكي تنمو القدس وتزدهر، يجب أن تضم جميع سكانها وتعكس خلفياتهم وتطلعاتهم المختلفة.

تعد القدس، التي يبلغ عدد سكانها أكثر من 90,0000 نسمة، من أكبر المدن في المنطقة الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن: وهي إلى حد بعيد أكبر مدينة يهودية (أكثر من 580,000 نسمة؛ 62 ٪ من السكان) وأكبر مدينة فلسطينية على الأرض (حوالي 320,000 نسمة، 38.5 ٪ من سكان المدينة). تجدر الإشارة إلى أنه منذ بداية السيطرة الإسرائيلية في عام 1967 على المدينة وعلى الرغم من الجهود الضخمة الرامية إلى زيادة وجود إسرائيل في جميع أنحائها، ارتفعت نسبة الفلسطينيين بشكل كبير على مر السنين.

ركزت المحاولات الإسرائيلية لزيادة السيطرة على المدينة، أولا وقبل كل شيء، على الإسكان. بدأ بناء أحياء يهودية جديدة حول القدس الشرقية مباشرة بعد حرب “الأيام الستة” إلى الشرق والشمال والجنوب من المدينة، مما أدى إلى إنشاء حلقة يهودية تحيط بالأحياء الفلسطينية التقليدية في رأس العامود والشيخ جراح وسلوان. منذ بضعة أشهر فقط، وبعد توقف قصير، أصدرت إسرائيل مناقصات للبناء الجديد في راموت وبسغات زئيف؛ والبناء واسع النطاق لتوسيع رمات شلومو وهار حوما وغيلو جار على قدم وساق. عمليا، فإن الأجزاء الفلسطينية من القدس محاطة بالكامل بمقاطع إسرائيلية جديدة.

في الوقت نفسه، تم منح عدد قليل من تصاريح البناء للفلسطينيين الذين سُمح لهم بالبناء في 15 ٪ من القدس (وعمليا في 8.5٪ فقط من القدس الشرقية). مع نمو عدد السكان الفلسطينيين، أصبحت المساكن باهظة الثمن ومكتظة بالسكان. بالنظر إلى البيروقراطية التي ينطوي عليها الحصول على أذونات لإضافات أو إنشاءات جديدة، تم اتخاذ مبادرات دون الحصول على تصريح إسرائيلي، والتي أصبحت الآن هدفا لعمليات الهدم المنهجية: في الأشهر الستة الماضية وحدها، تم هدم 141 وحدة (مقارنة ب 113 وحدة خلال نفس الفترة من عام 2018)، بعضها من عمليات الهدم الذاتي التي تم تنفيذها لتجنب غرامات مالية كبيرة أو نتيجة للتشريعات الجديدة التي تم سنها في الكنيست في العام الماضي. وقد تم تنفيذ أبرز عمليات الهدم في وادي حلوة، على أطراف حي سلوان الذي يُعتبر منطقة حساسة، وفي وادي الحمص، على الجانب الفلسطيني من صور باهر ولكن داخل الجانب المقدسي للجدار الأمني (تم رفض آخر التماس ضد عمليات الهدم في اليوم الذي سبق عملية بدء تدمير عشرات المنازل في ساعات الفجر).

تركز عنصر آخر من السعي للسيطرة الإسرائيلية على المدينة على التوطين المتعمد لليهود في المناطق الفلسطينية في البلدة القديمة ومحيطها. تم تقديم مساعدة خاصة – من حيث المال والدعم الحكومي – للمنظمات التي تسعى إلى إنشاء وجود يهودي في الحي الإسلامي في المدينة القديمة ووضع سكان يهود في أجزاء من سلوان والشيخ جراح. على مر السنين، قامت كل من “عطيرت كوهانيم” وإلعاد” – وهما اللاعبان الرئيسيان في هذه العملية – بتوطين اليهود في هذه الأحياء – وكذلك في رأس العامود / جبل الزيتون – عادة بعد الإخلاء القسري للسكان الفلسطينيين. في الأسبوع الماضي فقط، كانت هذه هي عائلة صيام في سلوان، التي قوبلت التماساتها بالرفض بعد أن تمت مصادرة الممتلكات التي يعيشون فيها وتسليمها لممثلي العاد.

في كثير من الأحيان، ارتبطت هذه الأنشطة أيضا بمبادرات سياحية تهدف إلى تسليط الضوء على الجذور التاريخية للمطالبات اليهودية بالسيادة على القدس. المنتوج الفرعي لإلعاد، مدينة داوود، والتي حصلت على موافقة رسمية من سلطة الطبيعة والحدائق، هو في خضم دمج مركز سياحي كبير عند سفح أسوار المدينة القديمة، ويتضمن مركزا للزوار ومتحفا ومتنزه وحديقة و”بيت في الوادي – مركز للموسيقى والثقافة” ، وحتي قبل أسبوعين، مشروع لإنشاء تلفريك لجولات من الجو في المدينة القديمة. وتم منح مؤسسة “عاطيرت كوهانيم” السيطرة على فنادق “بترا” و”إمبريال” عند مدخل بوابة الخليل (بعد أن تم شراؤهما في صفقة مشبهوهة مع عناصر في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ندد بها قادة الكنيسة). في الشهر الماضي، قام ممثلو إدارة ترامب، بمن فيهم السفير ديفيد فريدمان ومبعوث الإدارة لللشرق الأوسط جيسون غرينبلات إلى جانب السيناتور ليندسي غراهام، بدعم هذه المشاريع من خلال المشاركة في حفل افتتاح نفق “طريق الحجاج” الذي تم التنقيب عنه في أقسام من حي سلوان تربط ضواحي المدينة القديمة بالحائط الغربي. ولاقت مشاركتهم إشادة قادة انجيليين شاركوا في مؤتمر “مسيحيون متحدون من أجل إسرائيل” الذي عُقد مؤخرا في القدس.

لا يوجد شيء جديد كما يبدو في هذه التطورات الأخيرة. ومع ذلك، عند التدقيق، من المستحيل عدم ملاحظة وتيرتها المتزايدة ومدى الشرعية التي منحها لها المسؤولون الأميركيون – في تناقض صارخ للإدانة التي لاقتها في المجتمع الدولي – والجهود الحكومية (بما في ذلك خطط إعادة تصميم حدود المدينة من أجل تغيير تكوين سكانها).

ولكن هل فعلت هذه التحركات البارزة الكثير لتأمين السيطرة الإسرائيلية على المدينة؟ على الرغم من الدوافع التي تقف وراءها لتهويد القدس، فإن هذه التحركات لم تأت في الحقيقة إلا باستمرار الاستياء والعداء والاحتكاك المستمر. في الواقع، لا يمر يوم واحد دون وقوع عدة حوادث مضايقة للفلسطينيين (الإغلاق الافتراضي للعيساوية، وهو حي فلسطيني على حدود جبل المشارف، لعدة أسابيع هو مثال على ذلك)، ناهيك عن البؤس اليومي للحياة في ظروف قذرة مع محدودية الوصول إلى الخدمات البلدية. وحتى القرار الحكومي رقم 3790 لعام 2018 الذي حظي بالترحيب، والذي خصص 2.1 مليار شيكل إسرائيلي لإجراء تحسينات في القدس الشرقية على مدار فترة خمس سنوات، بالكاد نجح في سد الفجوات الهائلة بين الأجزاء اليهودية والفلسطينية في المدينة. في الوقت نفسه، مع مرور الصيف، تزداد التوترات: في الحرم القدسي، في البلدة القديمة، في القدس الشرقية وفي جميع أنحاء المناطق الخارجية لمدينة القدس. إذا لم يتغير أي شيء، ستزداد هذه المناوشات سوءا وستغمر أجزاء أكبر وأكبر من المدينة.

لذلك، فإن نتائج الخطوات الأخيرة لتأمين السيطرة الإسرائيلية على القدس هي نتائج مثيرة للسخرية بقدر ما هي مأساوية. تنقسم المدينة إلى سلسلة من الجيوب التي لا يمكن عبورها غالبا، حرفيا ومجازيا، حيث يتم التنازع بشكل متزايد على المطالبة بالسيادة. إن الأجواء التي تخيم على المدينة – مع استثناءات قليلة – هي أجواء قمعية. أصبح من الواضح وبشكل متزايد – على الرغم من الجهود المبذولة لإنعاش الاقتصاد والحياة الثقافية في المدينة – أن المدينة في حالة تراجع في الوقت الذي يفر فيه أفضل أبناءها وبناتها (اليهود والمسلمون والمسيحيون) منها بحثا عن مستقبل أفضل في أماكن أخرى.

يمكن تجنب عواقب هذا الموقف وعكس العملية التي بدأت بتحريكه. ولكن هذا لا يمكن أن يحدث إلا إذا تم استبدال السعي للسيطرة أحادية الجانب بإدراك طال انتظاره مفاده أنه لا يمكن مصادرة القدس أو تقسيمها – يجب تقاسمها. لذلك، مع مرور الصيف، ومع ازدياد سخونة موسم الانتخابات، وفي الوقت الذي تتصدر فيه المزيد من أحداث العنف وعدم المسؤولية عناوين الصحف، ويذبل الناس في الحرارة الحارقة، وبينما تستمر القدس في الغليان، فقد يتطلب الأمر من شخص ما يهتم حقا بأمر المدينة ومصيرها أن يبدأ بالتفكير في طرق ملموسة لجعلها أكثر إنصافا وترحابا وكرما لجميع مواطنيها.

,ألآراء, الوقائع والمحتوى المطروحين هنا يعكسون المؤلف فقط لا غير. موقع تايمز أوف اسرائيل لا يتحمل أي مسؤولية, عن حالات ألاسائة أبلغ هنا.